AYURVEDA

Masaje Ayurvédico Mardana
La palabra que se usa para masaje en los textos ayurvédicos es Samvahana. También se usa como sinónimo la palabra Mardana. Este término significa masaje incluyendo la presión, la fricción y otros procedimientos como la manipulación de músculos, pelo y articulaciones.
Mardana se ha dividido en varios tipos: deha mardana (masaje en todo el cuerpo), kesa mardana (masaje en la cabeza), udvartana (masaje corporal con polvos secos), utsadana (masaje con pasta de hierbas), udgarshana (masaje reforzado con polvos secos), abhyanga (masaje con aceites).

El Ayurveda es un sistema de medicina tradicional, el más antiguo del mundo.

Fue desarrollado en India hace más de 6.000 años, aunque no está totalmente demostrado, si es cierto que se han encontrado libros que datan del siglo IV a.C. La medicina Ayurvédica junto con la medicina tradicional china son uno de los sistemas médicos vigentes más antiguos del mundo.

La palabra Ayurveda proviene del sánscrito ayus -vida- y veda - verdad, ciencia o conocimiento-, se traduce como "conocimiento o ciencia de la vida" y es una forma natural de crear equilibrio y fortalecer las capacidades auto-curativas del cuerpo.

Hoy en día la medicina ayurvédica forma parte del servicio de salud pública y privada en muchos países.

El Ayurveda está formalmente reconocido y recomendado por la Organización Mundial de la Salud (OMS).

El ayurveda es el sistema médico tradicional más importante de la India.

El Gobierno de la India incorpora la medicina ayurvédica en la carrera de pregrado «Bachillerato en Medicina y Cirugía Ayurvédica». Para tener el título en medicina ayurvédica hay que estudiar 5 años y medio.

La medicina ayurvédica se basa en los 5 elementos o pañchamabhutas que son:

• Bhumi-tierra

• Yala-agua

• Agní-fuego

• Vaiú-aire

• Akash-Eter.

Otra de las bases de la medicina aiurvédica son los doshas (palabra sánscrita que significa ‘humores’ o ‘aires vitales’, también nos referiremos como temperamento, biotipos, energías, fuerzas. La medicina ayurvédica clasifica tres humores, en relación a los que genera el tratamiento:

• Vàta (aire en sánscrito) representa la unión del aire y el éter
• Pita (bilis en sánscrito) representa la unión del fuego y el agua
• Kapha (flema en sánscrito) representa la unión del agua y la tierra.

En cada uno de nosotros se presentan los tres doshas, existiendo como predominante uno o dos, aunque en sentido ideal los tres doshas deberían presentarse en igual proporciones en un mismo ser humano. Cada dosha aporta al individuo características físicas y mentales particulares.

• Dosha Vata es lo no untuoso, frío, ligero, sutil, movible y áspero. Las personas que tienen un predominio de este dosha presentan complexión delgada (les resulta fácil bajar de peso), estructura ósea reducida, piel sensible, seca y áspera, de color claro, cabello seco, venas muy pronunciadas. Son ansiosos y tienen trastornos del sistema nervioso.
• Dosha pitta, las personas que tienen un predominio de este dosha presentan estructura ósea mediana (tienen tanta facilidad para aumentar de peso como para perderlo), piel sensible, a veces grasosa, cabello fino de tonos suaves y venas traslúcidas. Padecen metabolismo acelerado, problemas gastrointestinales, problemas nerviosos y de tensión.
• Dosha kapha, las personas que tienen un predominio de este dosha presentan complexión grande (gran tendencia al aumento de peso y a poseer mayor fuerza física), piel grasa, cabello grueso y graso, de color oscuro. Su carácter es predominantemente pacífico y muy calmado.
• La medicina ayurvédica considera que la realidad está constituida de 24 principios cósmicos o tattuás y comprende ocho ramas o especialidades además de que exigía el conocimiento de diez artes indispensables para la preparación y aplicación de las medicinas, como son:

• Destilación
  
• habilidades operativas
• cocina
• horticultura
• metalúrgia
  
• manufactura del azucar
  
• farmacia
• análisis y separación de minerales
• composición de metales
• preparación de àlcalis
  

La medicina aiurvédica incluye dieta y medicamentos de herboristería y hace hincapié en el uso del cuerpo, la mente y el espíritu en la prevención y el tratamiento de enfermedades. Es lo que se denomina una medicina mente-cuerpo, cuya premisa es despertar el natural equilibrio del sistema mente-cuerpo para hipotéticamente curarse a sí mismo.

Una de sus herramientas fundamentales es el masaje abhiangam, que en el caso de algunos doshas se realiza con aceites naturales especialmente prescritos por el médico y en otros casos, se realiza en seco. Existen otros sistemas de masaje ayurvédico como la marmaterapia, que se aplica mediante la estimulación de los puntos clave denominados marmas y que requiere una experiencia y conocimientos superior al abhiangam. Uno de los tratamientos básicos de la medicina ayurvédica es el śirodhara, que consiste en verter sobre la frente una mezcla tibia de aceites y hierbas.

Se utiliza los pinda-sueda (siendo pinda ‘bola, masa’ y sveda: ‘sudor’), unos tampones de tela rellenos de plantas medicinales de la India y aceites esenciales de grado alimentario con los que el terapeuta puede hacer más intensa la relajación.